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2013年公開選拔黨政領導干部面試題及參考答案二

        2013年公開選拔黨政領導干部面試題及參考答案二:

        1、請聯(lián)系實際評析“有權不用,過期作廢”與“為官一任,適用一方”。

  【出題思路】以價值觀為核心的權力觀決定領導工作的方向,并影響 其績效。由于“文化大革命”的斗爭哲學和極左思潮在很大程度上沖擊 了社會道德體系,市場經濟的驟然問世又帶來利益至上的負面影響,權 力拜物教在一定范圍內泛濫成災。求職動機純正者回答本題時,坦蕩磊 落,理直氣壯,由衷之音可聞,肺腑之聲可辨。反之,目不應心,或信 屈騖牙,或言不由衷。 報考處級正職及更高等次者,應著眼于兩個文明的協(xié)調發(fā)展和經濟 社會的可持續(xù)性發(fā)展。

       【主測要素 】權力觀;分析深度

  【參考答案】(1)領導者的職務或職位是依法獲得的,但歸根到底是人民賦予的。 來自職務的職權也是責任,即為人民服務的責任。領導職權、領導職責 和合法權益是統(tǒng)一的。任何一個黨政領導者,都要對黨和人民負責,對 權力機關和上級機關負責。 (2)追求升官發(fā)財是剝削階級的權力價值觀。報紙不斷披露領導干部 貪贓枉法、難填欲壑而落入法網(wǎng)之丑事,應引以為戒。 (3)為人民服務不是為民作主,因為這樣就顛倒了主仆關系。馬克思 贊揚巴黎公社的領導者和管理者都是“負責的公仆”,而不是“凌駕社 會”的官吏。當人民的勤務員,以奉獻為最高的社會價值,這是無產階 級權力觀的核心。 (4)社會主義的本質是最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富 裕,而是允許誠實勞動和合法經營的人先富起來,進而達到共富。為官 一任,必須富民一方。 (5)為官者切忌急功近利, 切忌竭澤而漁, 切忌追求立竿見影的政績。 必須考慮全局利益,反對地方保護主義。必須考慮長遠利益,不能斷送 子孫生路。必須考慮環(huán)境效益,維護生態(tài)平衡。必須考慮社會效益,不 能以犧牲精神文明為代價求得物質文明的發(fā)展。 (6)為官者必須深刻理解教育是經濟社會發(fā)展之本,是培養(yǎng)高素質人 才的陣地,是凈化社會風氣的途徑,是實現(xiàn)兩個文明協(xié)調而可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

  2、請聯(lián)系實際談領導干部應該怎樣正確對待監(jiān)督?

  【出題思路 】人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一體,社會屬性通常是也應 該考試大收集整理是屬于矛盾的主要方面,但作為漫長的進化史中形成 的自然屬性即本能,有著天然的有時難以抗拒的力量,如果不是經常自 重自省、自律他律,即使是德高望重、善于自制的人在特定條件下也會 做出令人惋惜的舉動。歷史和現(xiàn)實的無數(shù)觸目驚心的事例一再表明,不 受監(jiān)督,必然腐敗,或者是作風腐敗,或者是全面腐敗。領導干部應從 理論高度上搞清為什么必須自覺接受監(jiān)督,高層領導更應從建設社會主 義民主政治的題中之義進行闡發(fā)。

  【主測要素】權力觀;理論思維能力

  【參考答案】(1)依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略,而 依法治國的關鍵在于依法行政。對公務員特別是黨政領導干部是否依法 執(zhí)行公務的監(jiān)督就成為依法行政的根本保證。 (2)監(jiān)督行政是不同于行政監(jiān)督的概念,它是指有權的監(jiān)督主體對行 政主體是否依法行政的監(jiān)督,這些主體包括權力機關、司法機關、上級 行政機關、紀檢監(jiān)察部門。這種監(jiān)督有的具有法律意義,有的并不具有 嚴格的法律意義。領導干部必須自覺接受這種監(jiān)督。 (3)領導干部還必須接受群眾監(jiān)督,包括政協(xié)和民主黨派的民主監(jiān)督 和輿論監(jiān)督。朱總理接見《焦點訪談》工作人員時公開表示主動接受監(jiān) 督,應該成為各級領導者的榜樣。 (4)社會主義民主的本質是人民當家作主,領導就是服務,領導者就 是負責的公仆。主仆關系不能顛倒,不能提出為民父母官或為民作主之 類的封建主義清官良吏的口號。這樣,他們接受監(jiān)督是理所當然、不言 而喻的。當然,領導者也是主人,他們也有權監(jiān)督別人。在一個文明的 社會里,不可能也不應該有凌駕法律的超人,人人都是監(jiān)督的主體,也 都是監(jiān)督的客體。

  3、在經濟欠發(fā)達地區(qū),有人說應該將資金投入到經濟建設上,有人說應該將資金投入到民生上,對此你怎么看? 

     1、重點:第一,兩者相互作用 ;第二,“經濟欠發(fā)達地區(qū)”這一限定條件。2、指出:第一,經濟欠發(fā)達; 第二,民生待解決。  3、“政府財力”這一限定條件指出:第一,是政府行為;第二, “財力”來之于民,應用之民。  4、解決方法:統(tǒng)籌兼顧;結合當?shù)貙嶋H情況發(fā)展經濟,保障民生。 5、美好假設。

  【參考答案】對此有以下幾點看法: 第一、這兩種說法都有道理。 第二、有人說應該將資金投入到經濟建設上。因為在經濟欠發(fā)達地 區(qū),必須充分運用資金,把它投入到經濟建設上,一心一意謀發(fā)展,聚 精會神搞建設,才能促進欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展,才能促進社會和諧的穩(wěn)定。 第三、有人說應該將資金投入到民生上。關注民生、重視民生、保 障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫要求和傳 統(tǒng)作風,是人民政府的基本職責。我們可以把資金投入到社會管理和公 共服務領域,即可以促進經濟發(fā)展,又能有效的改善民生。 第四、經濟建設和民生二者關系是相輔相成的。十七大報告中就提 出了必須在經濟發(fā)展的基礎上,更加注重社會建設,著力保障和改善民 生,推進社會體制改革,擴大公共服務,完善社會管理,促進社會和諧穩(wěn)定。胡錦濤總書記曾有明確定義:發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。所以我們在經濟建設的同時,關注民生,促進國家 經濟穩(wěn)步發(fā)展。 答題思路:對于這種題目,是問你比較兩者那個重要,典型的綜合分 析題。要點如下: 評論:改革開放以來,我國的經濟建設取得了長足的發(fā)展,但是出 現(xiàn)了發(fā)展的不均衡現(xiàn)象,比如說,東部和東南沿海地區(qū)發(fā)達,中西部地 區(qū)相對落后,因此現(xiàn)在我們加快欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展,實現(xiàn)我國的經濟社 會的全面發(fā)展和共同富裕是構建和諧社會的前提。 第一,發(fā)展經濟很重要,以經濟建設為中心是我國的基本路線。經 濟是物質基礎,經濟是富民之本,貧窮不是社會主義。只有經濟起來了,其他的一切才有物質保障,人民群眾才能過上好日子。但是發(fā)展經濟時 切記貫徹科學發(fā)展觀,注意環(huán)境保護,不能再以犧牲環(huán)境為代價換來經 濟的暫時發(fā)展。 第二,民生是我們黨的立民之本,孟子說,民為貴、社稷次之,君為輕。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務,立黨為公、執(zhí)政為民就 是要做到權為民所用,利為民所謀,情為民所系,發(fā)展為了人民,發(fā)展 依靠人民,發(fā)展的成果為人民共享。所以,我們黨工作的一切出發(fā)點和 落腳點都是為了人民,群眾滿意不滿意是衡量我們執(zhí)政水平的重要標準。 因此,民生是根本歸宿,這一點上絕對不能含糊。 第三,發(fā)展經濟和發(fā)展民生是統(tǒng)一的,發(fā)展經濟的最終目的和歸宿 都是為了人民群眾過上好日子。因此發(fā)展經濟的同時一定要把民生問題 放在心上,發(fā)展經濟一定要優(yōu)先發(fā)展與民生相關的經濟項目,比如因地 制宜的發(fā)展農業(yè)特色經濟等等。 總之,只有經濟發(fā)展了,人民生活幸福,經濟發(fā)展成果為廣大人民 共享,才是和諧社會。

  4、怎樣從領導者角度分析“先天下之憂而憂”的“憂”字? 

  【出題思路】人無遠慮,必有近憂。對于領導者來說,必須胸懷大 局,登高望遠,預測變化,未雨綢繆。對‘憂”字的理解深度和對應措 施凸顯領導水平。越是高層的領導者,越應從國家、社會和本職工作未 來變化的深層次問題來規(guī)劃當前的工作。

       【主測要素 】憂患意識;預見能力;決策水平

  【參考答案】(1)仁人志士先天下之憂而憂,后天下后之樂而樂。從“憂”字而言, 首先考慮的是國際形勢的新特點:美國充分利用其作為惟一的超級大國 的有利條件,力圖建立單極世界,誰不俯首聽命,就讓他吃導彈。美國 飛機從本土起飛,直撲我駐南使館,5 枚導彈精確命中目標,制造外交史 上驚人的慘案。為了獨霸世界,美國還大量增加軍費。美國又利用經濟 連續(xù) 9 年增長造成的美元的堅挺地位,力圖在世界建立有利于美國的貿 易秩序。同時,美國利用優(yōu)惠的條件加緊掠奪各國的人才資源。這是更 可怕的。 (2)我國改革開放以來取得驚人成就,但 GDP 大約只是美國的 1/8, 日本的 1/6,我們增長 8%的絕對值遠遠低于美國增長 3%的絕對值,更不 用說人均值了。必須以提高效益為前提而加快發(fā)展速度。 (3)多年來“以糧為綱”造成生態(tài)平衡破壞。人口、資源、環(huán)境之間 的矛盾越來越突出。任何發(fā)展都應納人可持續(xù)發(fā)展的軌道,任何效益都 10 應把環(huán)境效益和社會效益擺在首位。 (4)物質文明一手硬,精神文明一手軟。社會風氣未根本好轉。經濟 犯罪率上升,犯罪年齡下降。盡管江澤民同志強調不能以犧牲精神文明 為代價去換取物質文明的進步,但不少領導者仍然急功近利,追求可見 的“政績”。 (5)教育未擺到應有位置:教育成效難以短期凸顯,但教育是精神文 明建設的根本,是物質文明建設的基礎。國際上都把教育擺在科學的前 面。我們把按期發(fā)放工資寫進(教師法),但未把按期發(fā)放工資寫進公務 員法規(guī),從另一個方面表明整個社會還沒有真正重視教育。 高是君子,才比德高是小人。

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