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長(zhǎng)沙有什么好玩的 楚文化書(shū)法古樂(lè)廟會(huì)皮影戲

   長(zhǎng)沙有什么好玩的?去長(zhǎng)沙可以玩些什么呢?下面是長(zhǎng)沙特色的文化活動(dòng)介紹,一起了解一下吧。

  燦爛的古代文化

  長(zhǎng)沙歷史悠久,古墓古跡遍布,尤以楚文化、彩瓷、學(xué)府、書(shū)法勝地、繪畫(huà)、古樂(lè)為最。

  楚文化 長(zhǎng)沙已發(fā)掘楚墓3000多座,漢墓10000多座。出土了我國(guó)迄今時(shí)代最早的銅劍、毛筆、天平、帛畫(huà)、皮革鼓以及竹簡(jiǎn)、漆器、長(zhǎng)3米以上的兵器、越式青銅樂(lè)器,以及200多件壁(原始玻璃)等。

  彩瓷 在英國(guó)的牛津大學(xué)及日本、朝鮮等許多國(guó)家的博物館內(nèi),陳列著燒有“天下第一”、“天下有名”的中國(guó)彩瓷,這些都出自唐代的長(zhǎng)沙窯。

  學(xué)府 創(chuàng)建于公元976年的岳麓書(shū)院,在北宋就被公認(rèn)為全國(guó)最著名的四大書(shū)院之一,直到清末改為湖南高等學(xué)堂,再改建為湖南大學(xué),千年弦歌不絕,是世界上最古老的高等學(xué)府之一,對(duì)荊楚,乃至對(duì)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。

  書(shū)法勝地 漢晉以來(lái),長(zhǎng)沙書(shū)家輩出。歐陽(yáng)詢(xún)獨(dú)樹(shù)一幟,名揚(yáng)中外,唐時(shí)高麗王曾遣使求之,現(xiàn)日本《朝日新聞》報(bào)頭即集歐字。他的家鄉(xiāng)——望城縣書(shū)堂山,歐陽(yáng)詢(xún)洗筆池尚存故跡。僧人懷素“家長(zhǎng)沙,幼而事佛”,“頗好筆翰”,寫(xiě)禿了的筆用土埋好,自稱(chēng)“筆冢”,專(zhuān)心臨書(shū),而成“草圣”,被李白譽(yù)為“天下獨(dú)步”。

  繪畫(huà) 長(zhǎng)沙的繪畫(huà)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在楚漢帛畫(huà)中就有杰出的表現(xiàn)。北宋的長(zhǎng)沙畫(huà)家易元吉名聲極大,應(yīng)召入宮。相傳監(jiān)廳原有燕巢二窩,易元吉于屏上畫(huà)一鷂,燕竟望而飛遷??梢?jiàn)畫(huà)得何等傳神。

  古樂(lè) 瀏陽(yáng)乾嘉時(shí)樂(lè)工邱之睦,所繼承創(chuàng)研的瀏陽(yáng)文廟古樂(lè),彌補(bǔ)了早已失傳的中國(guó)古樂(lè)“八音”中的“瓠音”。據(jù)說(shuō)袁世凱“登基”欲用古樂(lè),派人考察的結(jié)論是:“曲阜古樂(lè)徒擁虛名,遠(yuǎn)不及瀏陽(yáng)古樂(lè)完備”。

  茶館

  我國(guó)盛行上茶館飲茶的城市首推重慶,其次廣州,再次長(zhǎng)沙。重慶人坐茶館主要是擺龍門(mén)陣;廣州人是以品嘗茶點(diǎn)為主;長(zhǎng)沙人坐茶館既要名茶美點(diǎn),還要聆聽(tīng)彈詞、評(píng)書(shū)作為消遣。

  長(zhǎng)沙茶館大都是清一色的方桌板凳。桌上一把茶壺,4個(gè)杯子,泡一壺茶可供四個(gè)人飲用,時(shí)間不限。通常的點(diǎn)心是包子、燒麥、鍋餃、湯包、酥合等。 長(zhǎng)沙人愛(ài)喝早茶,茶館在8點(diǎn)鐘左右進(jìn)入高峰時(shí)段,此時(shí)茶客滿座,煙霧彌漫,聲音嘈雜,一派融融泄泄的景象。

  廟會(huì)

  長(zhǎng)沙自古廟宇林立,香火旺盛,由廟宇產(chǎn)生的大小廟會(huì)多不勝數(shù),形成了舊時(shí)長(zhǎng)沙城鄉(xiāng)廣大勞動(dòng)人民的民間文化生活。

  舊時(shí)長(zhǎng)沙城鄉(xiāng)的廟會(huì)中,陶公廟會(huì)是規(guī)模大、影響遠(yuǎn)的廟會(huì)之一。該廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)臨湘山上。直至今日,每逢兩個(gè)陶公菩薩生日--農(nóng)歷正月十三和八月十七,群眾都會(huì)從四面八方趕來(lái)參加拜祭活動(dòng),廟里香火灼天,鐘鳴鼓響,進(jìn)香信眾,摩肩接踵,成為一大勝景。陶公廟的春秋廟會(huì),促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮,陶公廟也于1986年初定為長(zhǎng)沙市文物保護(hù)單位。

  長(zhǎng)沙地區(qū)除陶公廟會(huì)外,還有其它許多廟會(huì)。這些廟會(huì)與陶公廟會(huì)比較,只是在內(nèi)容和規(guī)模上有所不同而已。

  皮影戲

  長(zhǎng)沙皮影戲形成于明朝萬(wàn)歷(1573-1619)年間,舊時(shí)稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,流行于長(zhǎng)沙、湘潭、瀏陽(yáng)、望城、寧鄉(xiāng)等地。

  長(zhǎng)沙皮影戲用湘劇和花鼓戲唱腔,一般為三人班,3人都具有吹打彈唱的藝術(shù)能力。演出方式有整本和散句之別:整本的節(jié)目主要有《封神榜》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《楊家將》等;散句的節(jié)目有《五更勸夫》、《山伯訪友》、《小姑賢》、《哪吒鬧?!返?。藝人在演這些散句時(shí),必加雜戲,即選取一些發(fā)生在觀眾中的趣聞秩事,編排成戲,插在中間演出。

  解放前,長(zhǎng)沙廟宇甚多,大廟及會(huì)館都建有戲臺(tái)。在這些地方,長(zhǎng)沙皮影戲常演壽期戲,如二月初二的土地戲,三月十五的財(cái)神戲等。另外,在街巷鄉(xiāng)間,如某家失火,就演兩本影子戲以謝火神;農(nóng)村秋收后,就演“禾苗戲”。農(nóng)閑時(shí),就演整本,一家一本,一個(gè)屋場(chǎng)連一個(gè)屋場(chǎng),連續(xù)演一個(gè)多月。

  由于長(zhǎng)沙皮影戲制作和演出簡(jiǎn)單,戲中內(nèi)容又多為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),因而深受城鄉(xiāng)群眾歡迎。目前,長(zhǎng)沙地區(qū)尚存皮影戲班100來(lái)個(gè),藝人400人左右。

  以上就是長(zhǎng)沙有什么好玩的介紹,相信大家有所了解了,希望對(duì)你們有所幫助。

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