中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故，今天和大家一起來看看中國四大美女典故。

　　國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

　　中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽(yù)。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想象的余地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。四大美人有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。

　　中國四大美女典故

　　一.沉魚 西施

　　西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。

　　時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。

　　西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

　　“沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰(zhàn)國時期，吳越相爭，吳國兵強(qiáng)馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實(shí)忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知后就當(dāng)著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什么病，是著了涼喝點(diǎn)熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點(diǎn)熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻(xiàn)的復(fù)國三計;一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)，三是選美女送給吳王，作為內(nèi)線。當(dāng)時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國后，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于游樂，不理國事，國力耗費(fèi)殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達(dá)到了復(fù)國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。

　　二.落雁 王昭君

　　公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話："誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當(dāng)公主看待."后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使?jié)h宮為之生色。傳說漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進(jìn)宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫得美一點(diǎn)。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是，當(dāng)呼韓邪單于去世后，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發(fā)，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。